漫说洮州话临潭

临潭，古称洮州。地处“西控番戎，东蔽湟陇，南接生番，北抵石岭之要冲”。洮州一名最早始于北周武帝保定元年（561年），临潭县名最早始于隋开皇十一年（591年）。临潭自古废置多变，隋唐之际的临洮，是指洮州即今甘肃省临潭县境内是确凿无疑的，而非今之临洮县。“金元以来，以狄道为临洮府，与秦汉之临洮在岷州，唐之临洮在洮州者不同”（《岷州志校注》）。 “临洮”之称谓，大致可划为三个时期。秦汉之际的“临洮”，治即指今岷县；隋唐之际的“临洮”治即指今临潭县。民国前称洮州；宋元以后的“临洮”治即指今临洮县，秦汉称之为“狄道”。洮州已发现的仰韶文化遗址、齐家文化遗址、马家窑文化遗址、辛甸文化遗址、寺洼文化遗址，证明早在5000多年前，古代先民就生活在这片土地上。

古时尧舜划天下为九州，洮州属雍州之域。春秋战国时洮州为羌地，羌人以游牧为生，逐水草而居。秦汉时在此筑洮阳城以制西羌。三国时期，蜀将姜维攻洮城及侯和，战于洮西，败于洮阳，退居沓中。西晋筑旧城，吐谷浑筑牛头城、鸣鹤城。战争迭起，旷日持久。唐哥舒翰建神策军，战胜吐蕃，取石堡城，改复黄河上源。宋王韶建镇洮军，平番、羌，孤西夏，收洮、岷、叠、宕。元忽必烈远征大理，“八月绝洮”，驻新城，留遗迹。明将沐英、李文忠来洮平叛后筑洮城，建卫所，留兵驻守，携眷定居，军民屯垦，发展经济，共建这块“汉唐以来边备要地”。清代、民国，临潭仍显“进藏门户”之重要作用，军阀、土司每以重兵把守以防不测。新中国成立后，临潭面貌焕然一新。

自古以来，众多民族即在洮州杂居融合，和睦相处。战国初，为羌人所据。秦统一中国后，大批秦晋汉人迁居陇上，进入临潭，并带来先进的生产技术，与羌人共同开发洮境，汉羌民族即开始融合，建立了友好关系。东汉时，地方官吏曾强制洮河流域部分汉人内迁，汉族“百姓恋土，不乐去旧”，并和羌人联合起义，共同反抗东汉王朝的统治。西晋末年，临潭被吐谷浑占据，时有羌、汉、鲜卑3族相处，权力之争，在所难免，时缓时急，但各族人民经济文化的交流，日益频繁，从未停止。北魏孝文帝时，实行重大改革，鼓励鲜卑人和汉人结婚，促进了民族融合。唐代吐蕃崛起，于宝应元年（762）占领洮州，至宋熙宁六年（1073）被王韶收复，长达311年中，烽烟弥漫，战火不息，但吐蕃人与洮州各族人民交流融合更为频繁。大批汉、回族人入住洮州，汉、回、藏民族团结一致，戍边屯田，互相贸易，发展各业，使临潭出现空前繁荣景象。清代至民国，统治者多次挑起民族矛盾，曾经发生互相仇杀，但绝大多数人民和睦相处，亲如一家。新中国成立后，临潭各族人民在中国共产党民族政策的光辉照耀下，共同生活在幸福美满的民族大家庭中。特别是中共十一届三中全会以后，全面落实了各项民族宗教政策，临潭呈现出了一派各民族互相尊重、团结友爱、同心协力，共建家园的新局面。党和人民政府领导临潭人民进行了社会主义革命和建设，使全县国民经济有很大发展。

临潭自古人才辈出，代有名人。唐代有荣立“再造唐室”之功的名将李晟和“雪夜入蔡州”、活捉吴元济的李愬；明代有数次出使印度半岛诸国、“劳绩与郑和亚”的著名外交家侯显；清代有颇负盛名的诗人赵维仁、陈钟秀及中国伊斯兰教虎夫耶学理丁门门宦创建人丁祥；清末民国初有中国伊斯兰教三大教派之一西道堂派的创始人马启西；新堡乡的朱克俭和李春魁参加了推翻清政府的武昌起义；民国期间有和肋巴佛共同起义的农民领袖任效周、汪鼎臣，有抗战时和战友冲进日军机场，炸毁敌机24架，建立卓越功绩的战斗英雄李炳文，有创办兰州历史上首家电影院和肥皂厂的企业家王佐卿；新中国成立后，特别是中共十一届三中全会以来，英明的政策及迅速发展的各项事业，为各类人才的脱颖而出创造了前所未有的良好条件。

临潭县名胜古迹众多，列为省级文物保护单位的有吐谷浑所筑古战牛头城遗址；唐代李将军碑；明洪武十二年所筑，今仍保存完好的洮州卫城；明代镇守洮州荣禄大夫佥右军都督李达墓；苏维埃政府遗址等。有非物质文化遗产省级保护项目7项，县级保护项目26项。临潭县山水秀丽，风光美好，“洮州八景”驰名陇上。最著名者有位于八角乡境内的“莲峰耸秀”，这里层峦叠嶂，林海茂密，峭壁嵯峨，悬崖似莲，庵观寺庙，多修其上，亭台楼阁，遍布山间，既是美好的旅游景点，又是神圣的宗教胜地。一年一度的莲花山花儿会更是闻名海内外。县北部的冶力关境内，植被茂盛，林海苍茫，气候宜人，多有景观，东山上的“卧佛”形象逼真，惟妙惟肖 ，引起海内的关注；十里冶木峡风景旖旎，宛若仙境，被甘肃省列为旅游开发区。另有术布洮河大吊桥、森林公园鹿儿沟、“洮水流珠”、“石门金锁”等奇异景观，均使人流连忘返，难以忘怀。

临潭县城，俗称旧城，自古为甘南名邑陇右重镇，远在秦汉，已置洮阳城。晋吐谷浑筑旧洮城守之。北周时将晋惠帝元康二年（292）所置洮阳县并入美相县，县治在今县城。北周武帝保定元年（561），大将军博陵公贺兰祥收复洮阳，在这里置洮州。隋、唐、宋、金等朝代，临潭县均为洮州、临洮郡、临洮城、临洮镇等行政机构所在地。明清两代，置旧洮堡，“其地西控生番，北枕番族，南通叠部，东连新城，洵洮州之门户，华夷之枢纽”（《洮州厅志》），为藏汉交通孔道，茶马互市之重要商埠。由于地理位置非常重要，历史上曾先后为吐谷浑、吐蕃、党项、唃厮啰与中原政权长期争夺的重镇之一。县城修筑多次，早则于晋时吐谷浑就筑有旧洮城戍守。北魏太和十五年（491），吐谷浑王伏连筹修洮阳城。明初，在原临洮郡城废圮的遗址上修筑卫城，洮州卫重建新城后，这里为旧洮堡。旧洮堡周2里、高2丈、长580丈、底宽2丈、收顶1丈3尺。设南西两门，南门名“镇夷”，西门名“得胜”。清万历元年（1573），操守杨继芳重加修筑。旧城也是回族主要聚居区，回族商贾和外地的商业联系甚广，东至河南、陕西，更沿江河而至津沪，西至青海，南抵康藏，北及内蒙古，促进了当地经济的发展。

临潭县城先后数易驻地，北周置汎潭县，隋改临潭县，治所在今卓尼县西洮河南岸羊巴村。唐贞观初，移驻今县城，广德后废。民国2年（1913），复置临潭县，县城驻地为今新城。中华人民共和国成立后，于1953年迁驻今县城。时至今日，旧城已被历史的风尘所湮没，经新中国建立后50多年的建设，临潭县城关镇，楼房耸立，寺庙呈辉，西凤烟云缭绕，东明钟声悠悠，已成为临潭县政治、经济、文化和交通的中心。城区由城内、城外组成，主要以西城门和南城门为最繁华区域。城内街道主要以西街为主线，城外街道主要以西大街、西进街、南大街为主线，与小街巷纵横交错，脉络相通。

临潭县在历史上就具有重要的地理位置，是洮、岷、河、湟的交通要道。晋时，吐谷浑即在今临潭开辟了“洮阳西道”。自洮阳西行，经今甘南及青海黄南2州地，即达吐谷浑早期的牙账（即都城）所在地莫贺川，以后又以洮阳道为主线，开辟了3条支路：1、南通益州之路。由莫贺川沿洮阳道东达洮河上游，经龙涸，沿岷江南下至益州（今四川成都）。2、东交北魏之路。由莫贺川通往北魏首都平城。据《魏书·本纪》记载，自公元431年至公元520年的90年中，吐谷浑向北魏遣使64次之多，他们用牦牛、蜀马、土产、珍宝来罗致北朝境内的丝绸商品。3、北达凉州之路，自莫贺川北达凉州地区的姑臧（今武威）。明清以来，临潭县成为藏族上京的重要孔道，赴京朝贡的藏族地方酋豪，宗教界高僧大德不绝于洮州之道。

新中国成立50多年来，临潭各族人民在中国共产党领导下取得了辉煌成就，今后必将取得更大成就，发生更大变化。临潭，必然会以崭新的面貌屹立在甘南草原。

来源：临潭县县志办