雄伟的明代洮州卫城

在临潭县新城镇，巍然屹立着一座完整的古城垣，犹如一位沧桑老人见证和述说着洮州六百余年的历史古今，这就是被称为“洮地锁阴，历史宏造”的甘肃省重点文物保护单位—--明代洮州卫城。

这座古城始建于明洪武12年（1379），是明代洮州卫的围城。明洪武12年（1379），洮州十八族番酋三付使叛，占据纳粼七站之地。明太祖命征西将军沐英率军征讨，又命李文忠往筹军事。沐英到达旧城，叛酋逃遁，败于土门峡。明军平叛后由金朝兴奉李文忠督工筑城于临潭新城，并升洮州军民千户所为洮州卫军民指挥使司，属陕西都司管辖，城筑成后，立有“筑洮州卫城军功碑”。城廓一山一川，周长4390米，高9.9米，基宽7.92米，顶宽6.6米，全城为黄土夯筑，开设有东南西北四门。北门凌峰而建，东南西三门设置在地平墙直的地方，每座城门均建有瓮城，碉楼、门体墙面由红色砂岩石条砌筑，洞拱属青砖拱券构成，并悬篇勒石标注其名：东曰定武门，南曰迎熏门，西曰怀远门，北曰仁和门。城头构建砖石城垛3035堵。

这是一处把构建需要和地势环境精巧结合的古代军事工程。她南横平川，平行于南河川地，东北西随地形步川缘山而起，将整个东陇山收纳城中，形成了依山傍水、倚峰拥川、逶迤浑然之势。城外建有护城河壕，临川为池，居山切壕，其深宽各5米。

城堡建筑是人类在千百万年的拼搏中为抗御各方面的侵扰危难，用心力智慧凝结的文明。洮州明代卫城在古洮州历史上充分体现了她据地守土、戍边地、置屯垦的屏障作用。当时筑卫城之后，还特别在围城四周百十里之内辐射形的构筑了几百个寨堡关塘、峰火墩台，构筑了具有屯番地域之分的西峪古崖，东至八角大山的长达250华里的边墙堑壕，形成了网络星卫之势的联环工程，为洮州大地的安宁和开发尽了职守。这些工程在六百余年的风雨侵蚀，战火洗炼中，柱险风抵恶浪大多立存至今，虽然今日的洮州卫城和她的秭妹工程，经岁月消磨，人为破坏，已失去昔日的英姿和装束，形态苍然，但宏大的躯体依然留恋和驻守在洮州大地。据考察洮州卫城是目前甘肃境内保存最完整的古城墙建筑。

构建此城，当时在明王朝决策中还曾有过一番争议。元末明初，洮州为“番戎之地、置废无常”。明统一中原后于洪武六年（1373），在洮州旧城设置“洮州军民千户所”。洪武十二年初，洮州十八族番酋叛乱，给明王朝和当地百姓带来很大震撼和灾难。明廷即派久经征战的沐英、常玉春率军征讨，不及半年平定了叛乱和收复了失地。战后有人认为洮地气候恶劣，土地贫脊，物产凋蔽，民风刁悍，“守地无大益而靡饷甚巨”，提出撤军简治疏奏。但明太祖朱元璋不准，他认为：“洮州西控番戎，北蔽河湟，汉唐以来为边备要地……诚不可无兵以守之”。并批评创议撤兵简治者“虑小费而忘大患岂良策？”在朱元璋的最高决策下，将“洮州军民千户所”擢为“洮州卫军民指挥使司”，领千户所五个。随而由沐英麾下的奉国将军金朝兴督工率众修筑卫城于“洮河之北，东陇山之南川。”同时将旧城治所因“诸番环绕，孤悬绝域，战守不可恃”迁到新置卫城地。认为新城“地据洮州腹地，居高临深，足以据扼要而捍患。”尤其是新城北的朵山为近城最高峰，四处举报烽烟，皆可先观早备，有奠洮阳磐石之安，保秦陇金汤之固的战略地位。

洮州卫城的建设，洮州卫的设置，不仅随着军事政治统治的强化带来了地方安宁，也促进了洮州大地的大开发和进步。特别是建城置守，建卫置治，大批的南方籍将士留守进行屯垦，不久又从南京应天府，安徽凤阳等地迁徙大批移民入洮。使临潭在耕种业、手工业、商贸业有了大规模发展，使地方经济和社会文化在变革中跃进，形成了农牧过渡，汉藏聚合的特殊地域风情。

城内有明、清时期城隍庙1座，1936年8月，中国工农红军第四方面军在朱德等率领下进驻新城，在城隍庙成立临潭县苏维埃政府，并召开“洮州会议”作出了四方面军停止西渡的重大决定。洮州卫城是这一历史的记录和见证，可以说她是洮州文明进步的一大标志，也是洮州历史发展的对接点。

洮西地区自古与中原联系，就是通过渭河谷地进行的。在西夏封锁河西走廊之后，丝绸之路商道，通过角厮罗地方政权及王韶开边，保障了南睡的畅通。历年来在甘南地区出土的地下金属货币，总是以北宋为多，有时甚至要多于明、清两代，就足以说明元代伊始，这条路又成了青海、西藏和甘南藏、蒙各族活佛、高僧、土司、贵族、土官和头人来往于京师之间的贡道和商路。这种情况一直保持到清末，甚至到民国初年。   

新城卫城虽经多次浩劫，但城内街市民居住宅，依然保持着明、清风貌。至今尚存的古建筑有城隍庙等。据传，元代忽必烈征大理途经此地，扎营休整，故将城隍庙又称作“鞑王金銮殿”。每年端阳节这里举行盛大的庙会活动，还从四路八乡抬来明初开国元勋徐达、常遇春、胡大海、李文忠、沐英等十八位所谓的“龙神”，庆祝民族光复节，祈求五谷丰登，并有洮州花儿演唱，相与助兴。   

近年来当地群众自发保护城垣，维修古建筑，并将隍庙开辟为文化活动中心，将劫余幸存的十余座石碑集中于庙内。对长征时期红四方面军驻临潭之指挥中心，县苏维埃政府和洮州会议会场，1943年的甘南农民起义指挥所和1949年后临潭县人民政府故址，倍加珍惜保护，迎接八方游客。   

这里人民至今保留着明代江淮地区高髻银饰、凤头宫鞋的遗风和传统的集市旧俗。他们将赶集称之为“逢营”，即南京在明初的“赶营场”。每月十日一“大营”，五日一“小营”，每晨有“早营”。四乡农、商和邻县客人前来赶集，均沿袭着"日中为市"的古老遗风。

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