洮州花儿话临潭万人扯绳（二）

一根绳，一座城，一群人，一条心

——洮州花儿话临潭万人扯绳

作者 武锐

1镰刀割了黄勒刺，我就给你说实际；

牵钩就是拔河呢，鲁班爷爷发明的；

浑身力量出完呢，锻炼身体不容易。

【注】：黄勒刺，洮州方言，指黄柏或黄檗，有刺。

【编者按】：牵钩，据说是鲁班发明的。

2原搭回话原来了，镰刀割了黄勒刺；

到底啊么拔河呢，我就给你说详细；

用的一根长绳子，再拴好多尕绳呢；

好比一个蚰蜒蛆，人就跟上扯蹄子。

【注】：啊么，洮州方言读amu，疑问词，怎样的意思。 蛆，洮州方言中对一切昆虫的统称。

【编者按】：临潭万人扯绳最初大绳系小绳，比较接近原始牵钩状态，这里的蹄子指以蚰蜒的足比喻小麻绳。

3鸡蛋打着油碗里，四面人合水淹呢；

扯绳热闹零干呢，军营传着民间呢；

扯着正月寒天呢，一辈一辈流传呢。

【注】：合，洮州方言，好像的意思。 零干，洮州方言，程度副词，非常的意思。

【编者按】：临潭万人扯绳从最初的军营操演开始，流传至民间，逐渐演变为元宵节万人扯绳。

4出起大门入山林，斧头要剁灯杆呢；

扯绳我也没见着，就再问个根源呢；

城里啊里立站呢，输赢啊么裁判呢。

【注】：啊里？洮州方言读ani，疑问不定代词，哪里的意思。 啊么，洮州方言读amu，疑问不定代词，怎么、怎样的意思。

【编者按】：临潭万人扯绳究竟与普通拔河有什么不同，所以花儿才有此设问。

5跟你话上可来了，斧头要剁灯杆呢；

城里没处立站呢，远时不太方便呢；

西门外的河滩呢，西门当成界限呢；

上下街的各站呢，扯过西门才算呢。

【注】：可，洮州方言，又的意思。

【编者按】：据《洮州厅志》记载，最初的扯绳地点在西门外的河滩，以西门为界，当时村落相对稀少，城外河滩比较开阔，是扯绳的最佳地选。

6十冬腊月腌咸菜，洋莄就把酸菜榨；

扯绳人数限制吖，扯绳地方宽着啦；

赢了奖品颁着啦，奖品到底颁的啥。

【注】：洋莄‌是一种根茎类蔬菜，其根呈纺锤形，可腌制后食用，过去在食物匮乏的年代，洋莄常被用来腌制咸菜或制作酸菜，增加了饮食的多样性和风味。洋莄的种植在过去较为普遍，随着时代变迁，种植逐渐减少，现已不常见。

【编者按】：临潭万人扯绳可以说是唯一没有奖品但却民众积极参与的拔河比赛。

7原搭回话原来了，手拿斧头剁灯杆;

西门一条平分线，奥把全县停分半;

上片区的上街站，下片区的下街串;

奥把人数也没限，谁家扯赢谁家算。

【注】：奥，洮州方言，远指代词，那的意思。

【编者按】：临潭万人扯绳以旧城（今临潭县城）西门为界，把洮州地域（主要包括今临潭、卓尼两县，还有部分岷县、康乐、合作、碌曲县的地方）分为南北两片，南片在下街，北片在上街。

8西门口的铁匠铺，铁匠打了马叉子；

这是老人传下的，要是谁家赢下呢；

庄稼长着爬下呢，生意越做越大呢；

牛羊双羔还下呢，人养龙凤娃娃呢。

【注】：马叉子，洮州方言，读macazi。就是马嚼子‌，是连接缰绳上套在马嘴里的金属部分，用于控制马匹的活动。骑手通过拉缰绳来控制马匹的行进速度或者让马停步。‌

【编者按】：据说扯绳上街和下街那一方扯赢，则那一方风调雨顺，诸事顺利。当然民众的积极参与并非就是为了诸事顺利而来，而是亲临现场目睹扯绳盛况，而在现场看盛况之下，激动之情油然而生，本能的参与扯绳活动。

9三天十五三天年，正月十五挂红灯；

以前扯绳是麻绳，大绳上面拴尕绳；

尕绳多着数不清，好比一个大蜈蚣。

【注】：是，洮州方言读si。 着，洮州方言读zhi。

【编者按】：据《洮州厅志》记载，最初扯绳用绳是粗大的绳子上系上数不清的小绳子，状如巨大的蜈蚣或蚰蜒。

10木匠解匠一联锯，木匠做了股子门；

社会稳定进了城，生活好着多了人；

再就麻绳扯不成，麻绳换成钢丝绳。

【注】：解匠，洮州方言，指专门将木头锯成木板的匠人。

【编者按】：随着扯绳参与人数的增多，麻绳逐渐改成钢丝绳，最后演变成现在碗口粗的钢丝绳，上面缠绕麻绳，一来避免细钢丝扎手，二来减少冬天钢丝冰凉。