临潭话的古语词（一）

临潭话的古语词

敏春芳

方言是语言发展史上的一面镜子，现代汉语中的方言，正是古代汉语中所固有的成分，利用方言材料印证古语词是训释古代词语的一条重要途径、它对古代汉语词语的训释十分重要。因此，我们想通过对西北方言之一支——临潭方言中的一些词的古今变化、构词特点、文白异读等方面的考释，来说明这些词语的来龙去脉，或者纠正误解，或者补充辞书漏收条目。

概说

临潭县古称洮州，位于甘肃省东南部，历来为边陲重镇。早在六千年前即新石器时代，先民们就在这里繁衍生息，近代在县东南地区的总寨、陈旗、石门等靠近洮河沿岸村庄先后出土的仰韶文化马厂期、马家窑期和繁荣发展的齐家文化等文物古迹，足以印证。自黄帝逐渐进入中原，古代中国分为九州时期，洮州地属雍州地域，历来为汉、藏、回、土诸民族错杂聚居之处。源远流长的民族演变、融合，山水相连的地理位置和“茶马互市”的经济往来，形成这一地区独特的原始风貌，番语、胡言无不掺杂。“且设卫、防秋、屯兵，多半来自他省；流寓、宦游、迁戍、客居于此者又不知凡几。”

而作为一种地方文化的承载，方言则是一种很珍贵的语言资源，各种方言的汇集融合，形成了民族共同语，并不断发展和丰富着民族共同语，借此承载着民族文化、心理内涵，乃至承载着民族本身。方言不只是民族共同语这棵树的分枝，还是涵养这棵树的营养和根系。同时方言也是语言发展史上的一面镜子，今天现代汉语中的方言，正是昨天古代汉语中所固有的成分，利用方言材料印证古语词是训释古代词语的一条重要途径，它对古代汉语词语的训释十分重要。因此，现代汉语方言中保留的古代汉语的词语越多，作为训释词语的佐证越易得到；另外，现代汉语方言与古代汉语的联系越是紧密，那么作为训释词语的佐证就越可靠。

现代方言对训释诗词曲语辞的价值，李行健先生作过科学的评价：“从方法论上说，过去解释诗词曲中的疑难词语，在没有别的材料情况下，大家十分推崇以词释词、以曲释曲的排他归纳方法，认为这种方法是可靠的、科学的。应该说，这种方法有科学的一面，但也有不足的一面，因为用这种办法能找出来的也仅仅是‘一般历史性的公分线＇，只是一种可能存在的古代意义，并没有活的语言材料作为这种意义的确证，有可能产生望文生训的毛病，如果参照一些活的方言材料，其归纳解释的准确性和科学性就会高些。

张永言先生也指出：“在可能的情况下，用现代方言词语来对诗词曲语辞做补充的解释，是很有必要的。

鉴于此，我们想通过对西北方言之一支——洮州（临潭）方言中的一些词的古今变化、构词特点、文白异读等方面进行考释，以求说明这些词语的来龙去脉，或者纠正误解，或者补充辞书漏收条目。

临潭方言的音系

临潭方言声母：［p布、p'普、m买、f夫、v微；t刀、t'推、n脑、1拉、ts资、ts'操、s刷、z锐；tξ周、tξ'潮、§书、z绕；ç击、ç'齐、η年、ç香、k沟、k'开、η袄、x巷、O雨］，共26个。

临潭方言之韵母：［i支、∫吃、ə耳、a打、Y歌、εi太、ei伯、au高、au斗、ae甘、aη汤、əg争；i敌、ia加、iε姐、iau小、iəu流、iæ边、iaη亮、iη平、u呼、ua瓜，uy卧、uεi拐、uei岁、uæ管、ugη光、uη翁；y徐、ye缺、yæ宣、yη兄］，共32个。

临潭方言之声调：阴平21、阳平35、上声53、去声44。共4个。